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Pensiero mitico

Il pensiero mitico in filosofia e antropologia è definito come il pensiero che, generandosi da percezioni soggettive, dallautorità della tradizione, dai principi accettati e condivisi in modo acritico da parte di un gruppo sociale, si trasforma e dà origine al mito.
Egli si oppone al pensiero critico, razionale e obiettivo, in grado di presentare alla sua considerazione credenze e pregiudizi.

1. Il pensiero logico e pensiero mitico. (Logical thinking and mythical thinking)
La scuola "natura" di Friedrich Max Müller 1823-1900 ritiene, attraverso lanalisi comparata delle religioni che il pensiero mitico è generato da modelli che personificano entità naturali e astrale.
Lantropologia e Ernst Cassirer 1874-1935 hanno respinto questa interpretazione del pensiero mitico mostrando come la mito ha il suo simbolismo che fa riferimento a un ambiente, il suo unico e la sua verità, tanto che il pensiero mitico è da considerare un aspetto della forza creativa del sé umano, e molto diverso dal pensiero logico razionale. "Il simbolo non è il rivestimento puramente accidentale pensiero, ma il suo corpo è necessaria e indispensabile. Non serve solo lo scopo di comunicare un contenuto concettuale già bello e pronto, ma lo strumento in virtù del quale il contenuto è costituito e ha acquisito la sua decisamente soddisfatto. Latto di determinazione del contenuto concettuale va di pari passo con latto della sua fissazione in qualsiasi simbolo caratteristico".
Il rapporto tra il pensiero critico e il mitico divenne oggetto di una serie di analisi di tipo psicologico ed etnologico, su cui si basa la concezione di Wilhelm Wundt 1832-1920 sviluppato nellambito del positivismo e dellevoluzionismo prevalente secondo cui il mito è il risultato di"appercezione il mitico" facoltà sentimentale di un uomo di immaginare. In questo processo di solito accade che ciò che appartiene alla sfera soggettiva di appercezione leggendario per essere trasformato in obiettivo realtà attraverso percezioni. Il mito, infatti, non ha nulla a che fare con la realtà, ma è il risultato di azioni emotive e soggettive.
Sullo stesso piano di uninterpretazione psicologico Lucien Lévy-Bruhl 1857-1939 attribuisce la formazione del pensiero mitico per le credenze religiose delle società primitive e inferiore che da un misticismo dei processi collettivi dei miti. Qual è il contenuto di verità non può essere assegnato a questo "mito" dei popoli primitivi è un problema da risolvere, perché i miti possono essere considerati come vere le storie che è accaduto in tempi e luoghi molto diversi da quelli attuali, ma comunque reale. È determinare se una realtà psicologica, come quella dei miti, ha lo stesso valore di altre realtà oggettiva. Wundt anticipa così il tema della "proiezione" della natura e lego, che conduce lanalisi del mito in una realtà tutta sua e particolare, che si distingue dal pensiero critico e razionale. Istituito con Sigmund Freud, una connessione tra antropologia e psicoanalisi nellimpostazione dellanalisi dei sogni è il metodo migliore per la comprensione dei miti.

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